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以达到富国强民的目的

时间:2017-06-14 15:59来源:合肥恒信安防产品网 点击:
教育属于广义的文化范畴。早期进入中国的传教士,除在澳门地区以外,在大陆及台湾、澳门等地区,并没有兴办或参与中国的教育活动,中国传统教育体系没有受到影响。1840年以后,中国被迫“门户开放”,天主教、新教和东正教传教士,
 
为加快在中国的传教事业,开始兴办学校、医院等,希望尽快改善普通中国民众对基督宗教的现实感受。另一方面,由于近代中国在政治上的失败和经济上的衰落,在中国人的心理上造成了一种空前的“失落感”,
 
一些知识分子和普通民众迫切需要了解西方先进的科技文化知识,以达到富国强民的目的。在被动与主动的胶着状态中,一套系统的教会教育体系逐渐在中国建立起来,包括幼儿园、小学、中学、大学、职业教育和特殊教育等。
 
1949年至1978年期间,中国学术界对于教会教育的研究,在政治上基本处于一种否定态度,教会教育被认为是帝国主义侵略中国的重要工具,代表人物成为帮凶。1964年,郭吾真的《李提摩太在山西的侵略活动》一文指出,
 
李提摩太在中国居留了近半个世纪,在帝国主义侵华史上扮演了重要角色,其中山西是其发迹的重要基地。文章用专节列举了李提摩太(Timothy Richard)利用清理“教案”实行文化侵略时期(1901—1911年)的作为,
 
其中重要的事例就是其在建立山西大学堂过程中所采取的各种手段,对中国国家主权的轻侮与干涉。此外,由于教会大学在办学方针、方法和办学目的上明确性,

形成了一套与中国传统文化有相当差距的、特殊的文化氛围,在这种氛围下,身处其中的中国籍师生,自觉与不自觉的受到影响,这种状况在新中国建立后,造成教会学校员工、学生处于一种政治、道德劣势状态。
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